Cunoasterea prin tacere -vol.1-5- George Remete
Bine sau rău, ne intră în fire, ca, parafrazând o vorbă de-a vechilor greci, să prindem în discursivitatea noastră raţională şi iraţionalul, să zicem…
Dosarele de carte asociate acestei categorii editoriale.
Bine sau rău, ne intră în fire, ca, parafrazând o vorbă de-a vechilor greci, să prindem în discursivitatea noastră raţională şi iraţionalul, să zicem…
Spre deosebire de artă şi de filosofie, teologia nu este cunoaştere prin ambiţionare ci cunoaştere prin smerenie; umilinţa este cheia care îideschide porţile sacrului,…
Tăcerea nu este atât întrebare a fiinţei cât simţire şi trăire a ei.
Ca fiinţă, tăcerea nu există în abstract, inform, nedeterminat, ci numai încorporată în formele concrete ale spiritului uman.
Tăcerea se dovedeşte suverană şi prioritară cuvântului, pentru că ea cuprinde cuvântul şi nu cuvântul tăcerea.
Tăcerea este condiţie obligatorie pentru declanşarea inspiraţiei, dar aceastaînseamnă numai fondul minim, căci nu poate să-i impună ci numai s-o implore şi s-o aştepte.
Într-o manieră cu totul originală, autorul propune descoperirea adevărului conform căruia oricât ar fi de falsificată și trădată, „iubirea nu cade niciodată”.
Dacă ortodoxia e cel puţin o parte a românismului, e admisibil că se poate face artă, ştiinţă sau filosofic românească atunci cînd nu se…
Numai omul e rațiune; celelalte existențe sunt „rațiuni” nu-mai în legătură cu rațiunea umană.
Cartea descrie, într-un registru simplu, noțiunile de bază și „Crezul” Ortodoxiei. Inițial, a fost scrisă pentru publicul francez, nefamiliarizat întru totul cu învățătura creștină.