Despre Ființă și Esență

„Aducerea tratatului, a acestui mic tratat, al lui Thoma în spaţiul culturii române, mai cu seamă când actul este făcut magistral (este cazul întreprinderii lui Dan Negrescu) este un prilej, pentru oricine, de a se convinge”.

Gheorghe Vlăduţescu

Opusculul lui Thoma are un puternic caracter propedeutic și a folosit ca model pentru o serie întreagă de lucrări similare, care au avut ca scop realizarea unei doctrine a fiintei.

În acest tratat filosoful cercetează, dintr-o perspectivă metafizică, termeni precum esse, ens, essentia, substantia, accidens, materia, forma.

Potrivit lui Aquino ceea ce există cu adevărat în lucruri este doar o materie specială, desemnată, adică materia de aici și de acum, considerată sub dimensiunile particulare ale extensiei acestui corp particular. Această problemă, considerată ca atare, este cea pe care Aquino o identifică drept principiul individualizării substanțelor materiale.

 Această chestiune este, în mod evident, distinctă conceptual de materia considerată în general, care este concepută ca o parte a esenței acestui lucru, distinctă de esența aceluiași lucru în sine.

Aquino susține, de asemenea, că diferitele predicate esențiale ale aceluiași lucru particular nu semnifică forme cu adevărat distincte. Aceasta este faimoasa doctrină a lui Aquinas despre unitatea formelor substanțiale: într-unul și același lucru este una și aceeași formă substanțială care verifică despre acest lucru toate predicatele esențiale ale lucrului.